PPS/SPP - Propuesta/Proposal

PROPUESTA GENERAL

La implantación del proceso social de democracia cualitativa participativa pluralista, que, por principio universal y objeto social, se lo ha denominado PLURALISMO SOCIAL, mediante la creación institucional de un PARLAMENTO CIUDADANO para la nominación de la AUTORIDAD CIUDADANA funcional, conformado por la participación de delegados elegidos directamente por los sectores o agentes sociales productivos, como fuente idónea y fidedigna de la información y de la sabiduría social para el debate y consenso social del interés público, lo cual lograría garantizar las libertades individuales y sociales, consolidar la democracia total, identificar y solucionar los problemas y necesidades sociales, impulsar la creación de la riqueza social y acabar con la pobreza integral.

PROPUESTA (AMPLIACION)

Tenemos la sana intuición y el conocimiento de hechos históricos contundentes que nos aseguran que es imposible transformar la Sociedad Civil. Las revoluciones totalitarias de cualquier signo no funcionan, no se puede cambiar ni la evolución biológica ni la cultural del ser humano con sistemas ideológícos materialistas que no tardan en demostrar limitado su "racionalismo" materialista frente a la racionalidad humana, la conciente y la imperceptible genética que ha tomado en edificarse los milenios de los milenios de la evolución. Lo que sí se debe hacer es reformar los accesorios de la Sociedad Civil que se encuentran desvirtuados, en especial el actual Estado, esa herramienta de solidaridad social necesaria para la administración de los servicios y algunos bienes públicos, pero que se ha erguido por la acción de los políticos como agente depredador de la Sociedad Civil, la cual ha sido relegada a calidad de presa fácil de su parásito, los gobiernos oligárquicos y ahora losoportunistas radicales de la izquierda y de la burocracia carrerista complice y encubridora del Poder a cambio de privilegios.

También debería tomar en cuenta que el Poder es la causa de todo delito y no se lo debe confundir con la Autoridad justificada por su capacidad de idoneidad y legitimidad de autonomía funcional que aún no se ha llegado a aplicar en forma contundente.

Menos aún, por legitimidad, no se puede pretender dictar una Constitución Nacional o leyes de impunidad de carácter partidista producto de la burbuja enardecida de la emoción popular, de la demagogia oportunista y amañada para la impunidad de la corrupción. Ese es un derecho superior exclusivo de las fuerzas constructivas de la Sociedad Civil y para eso es necesario crear un foro general racional, de sentido común, libre e independiente de las ideologías y expresión de todas las realidades sectoriales sociales, económicas y culturales, como lo puede ser una Asamblea Ciudadana pluralista para organizar la Autoridad Ciudadana directa competitiva.

Es decir, lo más acertado y oportuno es intentar una propuesta que de pautas sobre la necesaria reforma del Estado monopolista, considerándo su existencia y necesidad como una herramienta para la realización práctica de la solidaridad social y planteándola en términos organizacionales sociales mediante la aplicación de principios de organización y gestión de carácter universal no manipulables por la ingerencia del Poder o sus estrategias para el manejo de la demagogia.

Por la defensa de las condiciones humanas determinantes para el bienestar social de los pueblos en desarrollo: libertad y democracia pluralista

¡ Libertad constructiva+Democracia pluralista
= Pluralismo Social !

Propuesta (continuación)

- El movimiento civilista democrático es la contrapropuesta republicana contra el Poder manifiesto en el totalitarismo o autoritarismo sistemático de izquierdas y derechas, como anteriormente, en el siglo XIX, lo fue contra el militarismo sistemático. Actualmente, por esencia, defiende la Sociedad Civil libre y democrática contra la pseudo democracia de Estado o democracia representativa partidista llamada de Estado de “derecho”o "democracia" de Estado y procura encontrar las formas que produzcan el equilibrio de fuerzas sociales mediante una democracia paricipativa, pluralista, directa, civil, calificada, que favorezca el protagonismo social exclusivo de la Sociedad Civil o pueblo organizado y la erradicación de las oportunidades de ejercicio de poder político por parte de cualquier fuerza social de forma individualizada y monopolizada.

- El Pluralismo Social desea poner las cosas en el orden natural republicano, idéntifica al Poder como la causa de la delincuencia social y política y como el elemento perturbador y desestabilizador de las auténticas capacidades y fuerzas sociales constructivas. De este modo, extirpada la raiz de la especulación política, el Poder, se abrirían las puertas de la historia patria para lograr un alto grado de integración y un equilibrio estable de la sociedad civil que impulsarían abiertamente su desarrollo sin impedimentos de intereses particulares y demagógicos. En toda sociedad libre, solidaria, dinámica y progresista se impone el principio natural de relaciones y conviviencia de intereses de “dar algo a cambio de algo”, pero en política el principio del poder “democrático” es “dar todo a cambio de promesas, o sea de nada” lo cual no tarda en decepcionar y dejar de funcionar.

- Se trata de implementación de un proceso social de competitividad , basada en las propias capacidades de las fuerzas sociales, mediante la aplicación de la democracia participativa ciudadana directa y la autoridad funcional bajo los principios de la libertad solidaria y del antimonopolio político y económico, para lo cual propone la necesaria puesta en práctica de acciones concretas verdaderamente reformistas en el orden jurídico, sin perjudicar a lo que es justo; en contra de los privilegios que siempre son ilegítimos; sin sangre ni fogosas arengas de paranoia; que deben ser llevadas adelante por las clases medias, que sin pretensiones de intelectualismos sean creativas, constructivas, honestas, sensatas y fruto del esfuerzo trabajador en beneficio de todos. Para el efecto, se sugieren las siguientes medidas:

1. La abolición y prohibición de la propiedad de los bienes públicos por parte del Estado, que lo han convertido en parapeto de impunidad, al constituir esa indebida propiedad estatal o fideicomiso mal habido la causa principal de la corrupción típica de un Estado pirata de asalto y manipulación concertada por las oligarquías políticas y, ahora, por los oportunismos monopolistas de izquierda o derecha;

2. La administración de los servicios públicos por medio de entidades estatales o contrataciones públicas con instituciones privadas idóneas sin fines de lucro, así como la administración de bienes y recursos naturales públicos por contratación de empresas privadas profesionales para lograr eficiencia y mayores rendimientos, bajo el debido control y supervisión de la Autoridad Ciudadana nacional, a fin de institucionalizar la participación ciudadana activa civil y economizar el despilfarro público y la absorción de impuestos desorbitados.

3. El reparto igualitario de los superavit de los beneficios de los bienes y recursos públicos a sus únicos propietario legítimos, que son todos y cada uno de los ciudadanos en toda sus edades, quienes no deben mantenerse con derechos gratuitamente conculcados para favorecer privilegios estatales y quienes deben percibir anualmente los respectivos beneficios públicos en forma contante y sonante en su cuenta de contribuyentes conforme lo decida la Sociedad Civil, muchos de los cuales se encuentran actualmente depositados en varios “fondos” de dudoso uso en poder ilegítimo del Estado

- De este modo, a más de proceder de forma legítima, se conseguirían reinvindicaciones sociales apremiantes e importantes: se cortaría de raiz la causa económica de la corrupción burocrática; se eliminaría de hecho la pobreza originada por el sistema, radicada en su mayoría en las mujeres, niños y ancianos, tanto del campo como de las ciudades; se disminuiría la delincuencia civil, penal y política; nuestros compatriotas dejarían de huir del país y retornarían a una mejor patria; se constituiría un gran incentivo de solidaridad y seguridad nacional; y, lo más importante, se garantizaría la seguridad social ciudadana y la competitividad productiva económica-laboral, requisito indispensable para defender las libertades individuales y sociales, el ejercicio de la democracia total, la paz social, la equidad social y el desarrollo social sostenido

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