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Serie Trampas de Trampas (39-40)

Autor responsable: Raulmanla

Trampas de Trampas (39)

-Los límites del crecimiento económico, del capitalismo, del socialismo y del monopolismo político.

Trampas de Trampas (39). En un planeta limitado de recursos y medio ambiente no es posible un continuo crecimiento económico, fue la tesis del informe MIT del Club de Roma en 1972. Al parecer, por los inconcebibles acontecimientos de las siguientes décadas y actuales momentos, todo lo previsto se ha confirmado y aún mucho más, no sólo la expoliación de los recursos naturales y sus consecuencias al medio, sino, en igual modo, que la falta o la acumulación excesivas de los recursos creados por el ser humano, que se traducen en valor monetario, impone límites y márgenes de crecimiento cuantitativo posible. Si no se respetan y toman medidas reguladoras se precipita al planeta entero a la crisis y al colapso de todos los sitemas por más estables que se hubieran considerado. Y los únicos responsables son los gobiernos monopolistas aunque la culpa la cargan los electores que se dejan manipular con golosinas y los eligen mal. Ni las sociedades, ni los mercados, ni el propio capitalismo natural de trabajo están hechos para especular, ni su sano equilibrio admite especulaciones. Lo seres humanos no podemos jugar con la naturaleza de los seres humanos, ni con las propiedades de su entorno, ni con sus medios de sobrevivencia. Ir contra la evolución es ir contra corriente. Es engañarse a sí mismo y de eso nos previene este maravilloso sistema natural de la creación humana libre y solidaria, que impone ritmo, medida y disciplina como en el mundo del deporte -tantas veces despreciado por la izquierda y manipulado por la derecha- que se llama capitalismo (de trabajo), cuyos principios son opuestos a los del neoliberalismo salvaje o fundamentalista o a la globalización monopolista, cuya forma de libertad obra con carácter destructivo, tal como lo hace el socialismo al tratarse de un sistema político. El universo de la evolución ha establecido seguramente una relación, propia del equilibrio sistemático, entre las necesidades humanas existentes y creadas, llámese cultura o civilización, y la masa monetaria necesaria a la medida de sus intercambios y de la satisfacción óptima de las necesidades humanas siempre en crecimiento. Lo que sobra, son excedentes multimillonarios hospedados en los paraisos fiscales, extraños al orden natural de los mercados y del conjunto humano, que si no se les supervisa y se los invierten sin control en cualquier forma especulativa, pueden constituir un peligro para la estabilidad financiera global del capitalismo legítimo y consecuentemente para el equilibrio social de todos. Los gigantes excedentes del desarrollo del trabajo industrial, de los expolios del medio especulativo, de la explotación gigantesca de los recursos naturales y, en general, la riqueza creada por el hombre en el régimen de monopolios politicos y económicos, tiene inexorablemente sus límites y pasado ese límite la acumulación por la acumulación se transforma en inoperativa y así debería ser tratada por los gobiernos que sienten responsabilidad social, así le sepa mal al señor Bush y sus amigos multimillonarios, a cualquier superbanquero, o jeque petrolero o a cualquier político insensato de los muchos que hay, siempre dispuestos a todo para cambiar el sistema financiero internacional neoliberalista... lo menos posible en nombre de una falsa libertad. El exceso de recursos de acumulación monetaria deberían ser tratados como un bien de reserva universal y deben encontrarse alejados del mercado libre o ingresar en forma dosificada. Caso contrario la especulación los torna en un océano tempestuoso de sunamis imprevistos. La única salida saludable de todo exceso de recursos es la bodega como cualquier bien sobrante, salvo que se los utilice para reestablecer u optimizar el equilibrio cualitativo del desarrollo social universal, esto sería acabar con la pobreza mundial, las enfermedades y mejorar la calidad de vida de todos los humanos que son necesidades inmediatas insatisfechas y prioritarias; y, por otro lado, para la ejecución de grandes proyectos como la conquista del espacio, que son necesidades en el largo plazo, además de crear ocupación y conocimientos. Pero, atención, los excedentes no son para crear conflictos y promocionar las industrias bélicas. La desmedida ambición causa el altruismo obligado con los excedentes de recursos propios, a diferencia del altruismo del socialismo que lo hace con los recursos de los demás incuidos los exprimidos al pueblo. Parecería que el primero es un principio contundente de equilibrio social del capitalismo natural, que, como el pluralismo social no admite los monopolismos políticos. El segundo altruismo es ficción política que lleva al agotamiento y a la nada. De todos modos, la humanidad y cada uno de sus miembros tiene el derecho a reclamar los beneficios del patrimonio natural global como única especie existente y consciente de ello. Esto no quiere significar que el sistema capitalista empresarial-laboral de creación para el mercado ha llegado a su fin, puesto que eso sería como decir que la vida ha desaparecido, al tratarse ambos de sistemas naturales. Lo claro es que el capitalismo y la vida tienen sus límites y condicionamientos propios de cada sistema. Mientras subsista el sistema biológico y mental de la vida humana habrá el sistema económico del mercados -como la expresión económica y cultural natural de los seres humanos- o llamado capitalismo clásico, en el que la moneda constituye el factor o medio de intercambio y crecimiento, así como la sangre es a la vida o el agua a las plantas, cuya falta o exceso produce crisis, recesión o colapso. La respetabilidad de la autoridad de los gobiernos no está en su caracter político, que es innecesario, sino en el fiel cumplimiento de su función de vigilancia, mantenimiento y seguridad conforme las reglas del sistema social al que debe someterse puesto que está a su servicio y para eso ha sido creado. Para ello, los gobiernos nunca deben servirse de sí mismos para disparar sus propias aventuras políticas ni tampoco como socorro de las aventuras de los monopolios financieros mundiales del neoliberalismo. Con ello sólo siembran vientos y las tempestades sociales no se hacen esperar en perjuicio de la ciudadanía, de los pequeños inversionistas y, en general del sector productivo empresarial y trabajador de bienes materiales y culturales. La política no debe cometer el error de entremeterse en la economía ya que la contamina, como lo hacen los gobiernos y el Estado para monopolizar la depredación pública, y el efecto es el colapso; ni tampoco la economia en la politica, como lo hace el monopolismo financiero global para monopolizar la depredación privada, ya que se contamina y el resultado es igualmente el colapso. Son dos aspectos contradictorios de la conducta mental humana. La economia pertenece al mundo natural real creativo como lo es la cultura, pero la politica sólo se explica en el mundo de la ficcion, del desorden mental, al entremezclarse, confundirse y someterse a las realidades materiales y biológicas, estados previos de la evolución del ser humano. El ser humano dió el primer gran paso con la creación de la mente para su liberación natural, ahora le faltan esfuerzos finales para consolidarse. Su proyección y feliz destino se encuentre ralentizado y a veces impedido por las acciones incoherentes de la acción política, la estrategia del monopolismo y la táctica del poder por el poder, que marca el estado de estancamiento del desarrollo humano bajo el sistema político de gobierno de minorías de poder monopólico que sin duda en el futuro será condenado como la causa de las barbaridades de la Historía. Por ahora, volvamos a escuchar al conjunto musical del quiteño Matías Mantilla. “No dudes”, habrá un nuevo futuro y lo haremos contigo. Seguro si eres nuestro lector. Escúchalo y cántalo. 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Trampas de Trampas (40)

- Las ficciones son creadas para soñar, no para creerlas realidad verdadera.
- La política es ficción y una falsedad innecesaria al hacerla supuesta realidad.

Como genio del lenguaje de las imágenes y bajo la premisa de que todo lo que se dice en la radio se lo cree la gente, en 1938, Orson Welles, el célebre director de cine, representó la obra de H.G. Wells “La guerra de los mundos” en una versión radiofónica tan realista, con interrupciones del programa, anuncios de publicidad, boletines noticiosos, gritos que provocó una gran conmoción y pánico entre los oyentes al creer que efectivamente estaban siendo invadidos por los marcianos. Diez años más tarde Radio Quito transmitió una adaptación del mismo programa de ficción en la aún conventual capital andina. El efecto igualmente fue de conmoción y pánico, los quiteños se sintieron invadidos por extraterrestres y el susto del autoengaño sólo fue superado por su idiosincracia con rabiosa indignación. Turbas de enardecidos oyentes irrumpieron e incendiarion los estudios para acabar con los marcianófilos...a pesar de que los responsables lo habían advertido al comienzo que se trataba de una obra de ficción...algo que atrajo mucho al sonar a pecado mortal... Quedó demostrado hace 70 años que la utilización de los medios tiene la capacidad de generar la credibilidad de una ficción o de una mentira y esta parte de la noticia no era desconcida por Julio César, Napoleón o Stalin o no tardó en llegar a los oidos de Hitler, Mussolini, Franco, Castro, Chávez, Correa y todos los demás...políticos adictos al discurso tramposo, al micrófono y al totalitarismo que, a sabiendas...o no...,que no sólo con la imaginación, sino asimismo con la mentira se crean ficciones. Así, de algo que no-es, se cree que es, se convence que es real, se lo trata como verdad y...actúa como realidad verdadera; siendo todo totalmente falso, irreal y generalmente paranoico, lo cual se descubre siempre demasiado tarde, pero siempre es tan aceptado, tan aceptado como si el pueblo gozaría del derecho a ser engañado... Parte de la ficción falsa es el denominado electoralismo. El famoso “derecho” al voto no-calificado, cuyo sistema “nos permite”... en forma obligada, amenazada y castigada... apoyar la farsa, luego de haberla confirmado efusivamente el 81 por ciento, que estabamos engañados, y actuaríamos en consecuencia al menos el 64 por ciento. Entender la “sutileza” o la realidad de la política es fácil. Simplemente, cuando lea un texto donde diga “política” reemplácelo por su mejor sinónimo, la palabra “mentira” , así se reluce la implicación emocional e irracional a favor de lo crítico y racional. Platón, hace más de dos mil años, decía que aquel que hace pasar el discurso o las imagenes aparentes como reales, falsea la verdad y es un mentiroso. Y cuando ese mentiroso es capaz de convencernos a todos de algo, ese algo se transforma en real y verdadero, aunque sean apariencias, entonces estamos hablando de política. Platón al parecer no sospechaba de la existencia del mundo de la ficción o, si lo consideraba reservado para la política, no creía que el mundo de la política serviría también para falsear la verdad sin quedar en la impunidad, puesto que se suponía que la integridad del gobernante estaba en encontrar la verdad con la sabiduría, supuesto imposible del denominado pacto social monopolista, en realidad pacto político, que sólo sería otra ficción de utilidad y beneficio para la vanidad y el bolsillo de los políticos. El mundo de la ficción existe para evitar el mal en el mundo de lo posible o para hacer el mal haciéndonos creer la existencia del paraiso. Los grandes cineastas son capaces de crear una realidad ficticia mediante el ejercicio de la imaginación, en la cual nos dejamos sumergir con toda voluntad cada vez que visitamos las salas de cine. Al salir, vivimos el encanto de la simulación y algo aprendemos, pero sabemos que todo ha sido una ficción, que nadie nos ha engañado ni ha tratado de mentirnos. Sólo ha sido un esfuerzo artistico y financiero para ilustrarnos o divertirnos y todos contentos. Así Welles logró algo inconcebible, con la particularidad de la gente se lo creyó que era verdadero, se autoengañó y actuó como si sería real. Una supuesta realidad espantosa que, al negarla, no pasó de un buen susto. El peligro está presente cuando nos ofrecen el paraiso. Caer en la trampa de los incautos. Según Sócrates, la peor ignorancia es la del que cree que sabe; la peor estupidez, la del incapaz de reconocer su propia ignorancia. La realidad mental desequilibrada por falta de formación y, las de control de las realidades biológicas y materiales es la causa de la aceptación de las ficciones o trampas emocionales. A diferencia de la ficción imaginativa que tiene carácter lúdico, la ficción política genera la apariencia verdadera de una realidad falsa hecha para engañar que, por seducción, consentimiento y costumbre la hemos hecho parte real de nuestra existencia, pero al ser supuesta constituye un factor distorsionante de nuestras actividades creativas, y que finalmente es el preludio de las tragedias sociales al querer reemplazar nuestra realidad verdadera por su ficción falsa. La política no es más que la ficción de una mentira recurrente adoptada como supuesta realidad verdadera permanente que se aprovecha de la comodidad del menor esfuerzo, la ignorancia latente y la inseguridad individual, por lo cual se ha montado un supuesto sistema de soluciones sociales llamado político que funciona inexorablemente alimentado con la propaganda de los políticos, usufructuarios y encargados de hechar leña y fuego a la realidad social. Al constituir la política una simulación falsa no facilita el gobierno eficiente en los paises donde no hay equilibrio social y el pacto político (gobiernos monopolistas, Estado, elecciones) no es más que la parte operativa de la misma ficción falsa llamada cultura política que intenta sustituir nuestra realidad verdadera. Las ficciones políticas han llegado a ser creidas en forma absoluta al punto de haberse materializado en gobiernos con instituciones inefables que engordan Estados; que multiplican burocracias doradas; que edifican gloriosos palacios, plazas, monumentos, héroes, libros, historia; que ofrecen mágicas candidaturas de superhombres, genios, constituciones y leyes... ...que nunca son lo que dicen que son... ni sirven para lo que dicen que hacen... y sólo obstaculizan el desarrollo natural de los pueblos. ¡Cómo la ficción política nos roba nuestro tiempo, riqueza y existencia! La apología de lo absurdo es nuestra realidad falseada. La ficción política está anclada en nuestras vidas como basura contaminante de nuestra realidad verdadera: las capacidades creativas culturales y económicas naturales, en donde los individuos reales debemos realizarnos y encontramos la vida verdadera junto con la ficción de Dios, que protege el destino del hombre pensante cuando responde a la cultura y no al poder. Para superar complejos de medio pelo y defender su objetivo de permanencia en el poder, el actual gobierno, clon monopolista recurrente de los anteriores, debe acudir a toda una serie de artimañias jurídicas falsificadas, y ni tan siquiera con ánimo de decente justificación como solía ser, sino como obligado por su falsedad a aplicar a rajatabla los principios característicos de la ficción política falsa. La ficción política es, de hecho, la antidemocracia perfecta o totalitarismo: el gobierno de sí mismo, por sí mismo y para sí mismo en todo contexto. Es el secuestro de la soberanía popular “garantizada” con limosnas de cinismo igualmente fictivas como la Ley de participación ciudadana. El pueblo organizado está para gobernarse a sí mismo en cuerpo entero real y no por minorías de ficción. Salir del círculo vicioso destructivo de la ficción política lo impone el cambio verdadero que significa el abandono de lo falso, del sistema político de gobierno; y, su sustitución por lo verdadero, el sistema social de gobierno, cuya característica esencial es la eliminación de la ficción del monopolismo politico de la democracia cuantitativa del voto del ego individual de las mayorías heterogéneas, cuyo sumatorio y producto es la elección y el gobierno de la ignorancia-social contra el todo social. La única alternativa es la instauración del sentido común de todos, del realismo del pluralismo social de la democracia cualitativa del voto corporativo homogéneo de los sectores culturales y económicos, que constituye la realidad verdadera de todos. Más reflexiones en la próxima entrega o www.mov-sol.com. Más pensamientos sobre estos temas en los libros “Hijos del tiempo” y “Claves, ficciones y realidades humanas” de Raulmanla, con descubrimientos intuitivos inéditos sobre las realidades sociales y humanas para entendernos mejor. ¡Vive el presente! Participa con tus ideas escribiéndonos en el “blog-taller” del Mov-SOL o a su e-mail. Adhiérete, difunde este artículo, cópialo muchas veces, envíalo a tus amigos, así provocas el cambio y defiendes tu patrimonio social, tu existencia y tu futuro libre y solidario. Sólo la vida inteligente y activa te ofrecerá oportunidades. Raulmanla. www.mov-sol.com - sol@mov-sol.com

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