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Serie Trampas de Trampas (35-36)

Autor responsable: Raulmanla

Trampas de Trampas (35)

- El triunfo del Sí-derrotado del ss21 contra el No-perdedor
- La alternativa conjunta e inédita del No-ganador

Trampas de Trampas (35) Con el triunfo del sí-derrotado del ss21 ante el no-perdedor, ha ganado la apuesta de el llamado modelo C del correismo: carisma, cambio, confrontación, en contra del pluralismo-debate-consenso, que, sin afán anatemista, no es más que la trilogía de la demagogia de la ignorancia-social contra la capacidad de la sabiduría-social. La ignorancia-social de las minoría se define simplemente como el resultado de la diferencia entre las capacidades de todos los sectores sociales menos la capacidad de cualquier minoría que toma las decisiones a nombre de todos en forma monopólica, esto es el gobierno: Ignorancia-social = Capacidad social total - Capacidad gobierno En términos de literatura popular política se repite el mismo proceso vicioso del funcionamiento del sistema político de gobierno de minorías de poder monopólico, el lobo feroz se comió a la caperucita roja con el 64 por ciento de apetitos de ofertas indigeribles y, ante tal indigestión social, sin ácidos o recursos suficientes, luego vendrá todo lo demás del cuento para retornar al equilibrio social. En nuestro caso nacional, el nivel cero, izquierda o derecha, más cero o menos cero y, entonces empezaremos de nuevo a recorrer el camino equivocado, salvo si decidimos cambiar el sistema político de gobierno al sistema social de gobierno que nos garantizaría un mejor rumbo por sentido común, y dado nuestro desequilibrio social entre Estado peso pesado, oligarquías pesadas y pueblo organizado liviano. Los que han leido nuestras páginas se habrá dado cuenta que mov-sol es por antonomasía la oposición a toda clase de monopolios, en este caso políticos. Por lo cual presenta la alternativa inédita del pluralismo social. El siglo 21 será la lucha social entre el monopolismo y el pluralismo. Se estima que los monopolios son la causa de la corrupción dirigente y de la pobreza del pueblo, por eso propugna el pluralismo como sistema social de gobierno de-por-para todos, del gobierno de debate y consenso conjunto de todos los sectores sociales (no sólo de los políticos), lo que denominamos gobierno o apología de la sabiduría-social de todos, que lo apoyamos. Por lo tanto es contrario a las oligarquías y a las nomenclaturas, a la derecha y a la izquierda, arcaico sistema de pugna de minorías de minorías por el poder monopólico y consecuente opresión del pueblo en el caso de los países en desarrollo, cuyo desequilibrio social favorece a las oligarquías económicas o al Estado del partidismo político de turno y burocracias privilegiadas vitalicias, lo que denominamos gobierno o apología de la ignorancia-social contra todos los demás, que lo rechazamos. Que haya ganado el SÍ-derrotado del SS21 y no el NO-perdedor, para mov-sol es igual, puesto que el dilema social sigue, pero con el No el camino hubiera quedado abierto para alcanzar, probablemente en un término menor, un proyecto conjunto, de todos. Con el sí es más difícil, al tratarse de un monopolio totalitarista encerrado de hecho en un contubernio de ideologías derrotadas y apoyadas efusivamente por resentimientos sociales, cuya manipulación depende de la buena o mala voluntad patriótica y social del gobierno, pero cuya legitimidad y resultados estarán siempre cuestionados al tratarse de un resultado de la democracia cuantitativa o populismo, cuyos objetivos son impredescibles como pompas de jabón en contraposición de la democracia cualitativa o pluralismo, cuya única salida es la creación o construcción por acción directa de las fuerzas sociales activadas y unidas en el desafío común. Una vez agotada la campaña sobre los comicios del proyecto constitucional, los planteamientos adquieren un carácter general y más que antes no se trata de hacer oposición al gobierno o favorecer a la oposición política, puesto que si todos vivimos bajo el mismo techo nadie debe ser enemigo de nadie, sino contendientes como en el deporte, en donde debe ganar el mejor para el bienestar general y, para ello, todos deben tener la oportunidad de probar y ofrecer buenas jugadas con el balón ganador, a condición de que el gobierno no se lo guarde. Igualmente, aparte de verificar constantemente si en el país los ciudadanos somos aún libres de pensar y opinar, el objetivo es intentar el encuentro de mejores opciones o alternativas para todos para resolver los problemas sociales observando y destacando las realidades políticas, jurídicas o sociales estructurales que pueden afectar la paz social, la libertad creativa, la democracia pluralista, la solidaridad cristiana y la independencia republicana, al menos para los que creen que es importante defender estos valores sociales y para los gobiernos que se sienten responsables de promocionar y servir al bien común erradicando la corrupción de todos los estamentos y la pobreza del pueblo. Más reflexiones en la próxima entrega o www.mov-sol.com. Más pensamientos sobre estos temas en los libros “Hijos del tiempo” y “Claves humanas” de Raulmanla, con descubrimientos intuitivos inéditos sobre las realidades sociales y humanas para entendernos mejor. ¡Vive el presente! Participa con tus ideas escribiéndonos en el “blog-taller” del Mov-SOL o a su e-mail. Adhiérete, difunde este artículo, cópialo muchas veces, envíalo a tus amigos, así provocas el cambio y defiendes tu patrimonio social, tu existencia y tu futuro libre y solidario. Sólo la vida inteligente y activa te ofrecerá oportunidades. Raulmanla. www.mov-sol.com / sol@mov-sol.com

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Para la defensa, la paz y el desarrollo de la Sociedad Civil

Trampas de Trampas (36)

- El colapso estructural de los monopolismos

Trampas de Trampas (36). El último crack de la bolsa norteamericana de Wall Street, en realidad de la bolsa financiera de los grandes consorcios transnacionales, marca el capítulo complementario de la eclosión mundial del monopolismo político y económico. Es la continuación del hundimiento del bloque soviético que fue condenado a no sobrevivir al depender de un pseudosistema político monopólico que había agotado todos los recursos sociales. A diferencia, el capitalismo financiero monopolista tiene la opción de acudir al salvataje oficial impuesto a cuenta de la apropiación de los recursos sociales acumulados por la sociedad civil. Es el proceso de desgaste social protagonizado por los extremismos del poder político y económico del Estado monopolista en sus dos vertientes: la una de la revolución totalitarista identificada con las imágenes a la carta que van desde el populismo con careta social tipo SS21 hasta el socialismo y el comunismo como plato final, de representación o imposición de facto y, la otra, o el otro extremismo, el del poder económico financiero del capitalismo monopolista, que controla el poder político de los gobiernos mediante la representación autoritarista o democracia de Estado. Los primeros y los últimos se manifiestan en clara oposición al principio fundamental de la economía: la defensa incondicional de las leyes de equilibrio del mercado libre, tan viejo y tan válido como la fuerza de la gravedad terrestre, dueña y señora de la circunstancia humana, salvo se dé cumplimiento a condicionamientos y controles específicos e inalterables si no se quiere correr el riesgo de precipitación en caida libre, como ha sucedido en ambos casos. Todo intento de política monopolista de infrigir esta ley es temerario y condenado al fracaso. Quizá sólo la cultura, al requerir de la libertad creativa como lo hace la economía, es capaz de condicionar este principio a sus propias necesidades. Revisemos este trascendental principio natural, conocido con el apelativo de “ la mano invisible” o, más bien debería decirse de la “invencibilidad o la muerte súbita” y que, sólo cuando se lo respeta se crea la posibilidad de mantener y asegurar el equilibrio social en un crecimiento estable, lo cual nos lleva a pensar que incluso los tales ciclos económicos no serían más que una invención de justificación del monopolismo. En ambos casos, todo intento de desafiarlo -quizá porque su impopulismo no resiste los embates iniciales del poder aunque no deje de pasar la cuenta en forma tardía- ha llevado siempre a la crisis y al derrumbe de los falsos sistemas sociales que se experimentan en el contexto político y económico mundial. En todos los casos, el protagonista principal del desafío son los grupos monopolistas y la tragedia o la cuenta siempre lo paga la sociedad civil o pueblo por su poca precaución al haber concedido reiteradamente a las demagogias el poder por el poder, sin exigir, por derecho soberano, ni contratos ni garantías y tan sólo ceder a las exigencias temerarias de las minorías monopolistas. Lo mismo sucede con los supuestos dilemas de la globalización, ya que ésta no es más que la economía sin fronteras y por lo tanto rige el mismo vilipendiado principio de las leyes del mercado libre, cuyo principal perturbador es el sector político, por excelencia expresión o apología del peligroso fenómeno monopolista, cuyo origen proviene de los extremismos de conducta biológica o materialista de los sectores económicos y culturales, partida de nacimiento de la derecha y de la izquierda política, así como de otros subsectores como el militar y el religioso, salvo el cristianismo u otras creencias con manifestaciones de antipoder. El genio del sentido común y gran fantasma de los monopolios, Adam Smith, señalaba en su obra “La riqueza de las naciones” del año 1776, hace 230 años, que ésta depende de la eficiencia del trabajo y de su capacidad de gestión del pueblo organizado, así como de la proporción que se guarde entre el número de los que se emplean en trabajo productivo y el de los mal empleados o burocracias privilegiadas. Es decir, el único trabajo válido para el desarrollo social es el creativo y organizativo de la producción de bienes, servicios, ideas y pensamientos constructivos que proviene de los sectores fundamentales de la sociedad que son sólo dos y no más de dos: el cultural y el económico, mientras que los demás que tienen un orden secundario al constituir subproductos de los anteriores, pertenecen al orden especulativo o artificial, cuyo valor siempre estará en cuestionamiento dependiendo de su aporte real u ocasional a la sociedad o pueblo. Entre los subsistemas sociales más cuestionados por su mayor incidencia y protagonismo generalmente deficiente es el político, que se ha institucionalizado, como marca de la apología de lo deseable pero irrealizable, por medio de la fuerza y la persuasión en forma de Estados y sus gobiernos, así como de los grupos inversionistas de poder real financiero que intentan controlar el mercado. Ambos instaurados por el poder concedido o adquirido que llevan a cabo actividades especulativas sin disponer de capacidades reales ni resolver necesidades reales de la sociedad en proporción directamente proporcional al apetito de sus dirigentes. Al constituir ambos una ficción productiva dotada de un superpoder material sobredimensionado por su carácter monopólico, sus actividades tienen como consecuencia la generación de crisis social, que tarde o temprano alcanzan el punto de eclosión propio, los cuales, cada cual a su manera, desequilibran peligrosamente el sistema social entero. De esta manera, las generaciones presentes hemos sido testigos de dos grandes eclosiones del sistema político-económico de los regímenes de gobiernos de minorías con poder político y económico monopolista. La primera concluyó con la caida del muro de Berlín, que dió fin a la aventura marxista-leninista del Estado de organización social y económica comunista, que desapareció por colapso o congelamiento del pseudosistema político-económico. El lado de la extrema izquierda del sistema político-económico monopolista se liquidó a sí mismo y nadie ni nada hubo para acudir en su rescate y más bien todos los países de la órbita roja optaron por abrir sus economías a márgenes capitalistas de mercado libre. La segunda, estamos presenciando estas semanas. Otro colapso de aquellos sistemas ficticios que cuando no hay poder o quien les controle acaban tumbándose a sí mismos, luego de destruir a los demás en lo posible. En conclusión, creemos que la economía del libre mercado lo resuelve todo, siempre y cuando los gobiernos ejerzan un estricto control de todo lo que es contrario precisamente al libre mercado, esto es en especial a toda manifestación del monopolismo, incluyendo sobretodo el político, lo cual, claro está, es imposible en el vigente sistema, puesto que ningún gobierno monopólico actúa contra sí mismo ni contra el monopolismo económico. Por esa razón lógica, el gobierno del pluralismo social, que es la democracia del siglo 21, es la única alternativa o solución sine qua non contra el monopolismo político y económico causante de los debacles políticos y económicos de las últimas décadas, de las anteriores y de las próximas si se permanece obstinadamente en el sistema político de gobierno de minorías de poder monopolista, y peor aún si disponen del poder de atribuirse decisiones en lo económico. El sistema social del gobierno pluralista, del gobierno de-por-para todos, de la democracia de la sabiduría o capacidad unida de todos, es la única alternativa viable que siempre ha existido y nada mejor no se conoce, pero nunca se ha decidido aplicarlo por impedimento del monopolio devastador, que siempre se mantendrá activo y agresivo mientras cuente con el entusiasta apoyo manipulado de la mayor parte del electorado ávido siempre de estímulos irracionales que, en los momentos claves electorales parece interesado en todo, menos en acertar. Más reflexiones en la próxima entrega o www.mov-sol.com. Más pensamientos sobre estos temas en los libros “Hijos del tiempo” y “Claves humanas” de Raulmanla, con descubrimientos intuitivos inéditos sobre las realidades sociales y humanas para entendernos mejor. ¡Vive el presente! Participa con tus ideas escribiéndonos en el “blog-taller” del Mov-SOL o a su e-mail. Adhiérete, difunde este artículo, cópialo muchas veces, envíalo a tus amigos, así provocas el cambio y defiendes tu patrimonio social, tu existencia y tu futuro libre y solidario. Sólo la vida inteligente y activa te ofrecerá oportunidades. Raulmanla. www.mov-sol.com / sol@mov-sol.com

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