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Serie Trampas de Trampas (23-24)

Autor responsable: Raulmanla

Trampas de Trampas (23)

- La soberanía reside en Todo el pueblo
- La soberanía de la ignorancia contra la soberanía del pueblo
- El gobierno de la ignorancia contra la sabiduría del pueblo

IX Se dice que la soberanía reside en el pueblo, esto es, en Todos los ciudadanos. Evidentemente, así es, puesto que el Todo tiene propiedades que no tienen las Partes, cuando están separadas. El Todo es más que la suma de sus partes. Una máquina montada es un motor, pero desarmada puede ser simplemente basura. Pero para los comicios electorales, efectivamente, las “leyes comprometidas” desarman a propósito el Todo social, se desbarata su soberanía y el voto de la Parte individual, huérfana de soberanía, es el obligatorio y el que “manda, impone y se lo utiliza”. Se separa al individuo de su Todo social y, el individuo no es más que un número, precisamente, aquí está el timo político de la tergiversación de la democracia representativa. Esto ya está más que previsto en la nueva Constitución correista. ¿Por qué? Porque la diferencia entre el Todo social y el individuo es igual a la ignorancia social. Frente al Todo social el individuo es ignorante ante todo lo que los demás saben; por supuesto, nadie es irracional para discutirlo. Y esa ignorancia resultante ya no es mayoría de soberanía, sino simple mayoría de ignorancia, precisamente, esto aprovechan los políticos con el “sacrosanto” método de las urnas generales para manipular al Todo social, esto es, a todos nosotros los vivientes, pero concomitantemente al hacerlo quedan deslegitimazados. Esta anticipado en la Constitución correista que los gobiernos continúen siendo el resultado de la mayoría de la “sagrada” ignorancia de cada uno y no de la sabiduría del Todo social. El único argumento a favor para entender este absurdo social real es que lo mismo sucede en mayor o en menor grado, según su cultura, en la mayoría de los países. No en vano decía algún pensador que “si los extraterrestres visitarían el planeta se escaparían espantados ante tanta estupidez humana en la gestión política de lo social.” Para evitar el gobierno oportunista de minoría ignorante social, elegido por la ignorancia social y, por lo tanto, ilegítimo, es de vital importancia la reforma del sistema electoral de modo que la volundad popular se manifieste apartada del factor ignorancia individual social y eso es sólo posible cuando el Todo del pueblo se manifiesta directamente en las acciones de gobierno. La única manera de hacerlo es mediante un gobierno pluralista, resultante de las capacidades del Todo social, en lugar del gobierno de minorías llamado de representatividad, que en la realidad lo que hace es reemplazar a la voluntad soberana del Todo por la “voluntad obligada” de la “soberanía” de la ignorancia social. El efecto de los gobiernos resultantes de la “soberanía” de la ignorancia social en contra de la soberanía legítima de la voluntad de Todos, es el gobierno ilegítimo de la minoría, que, a su vez como un grupo político frente al Todo social es sólo una parte del Todo social y, volvemos exactamente al mismo racionamiento anterior con conclusiones reales escalofriantes. Aunque usted no lo crea estamos regidos por la ignorancia nacida de la ignorancia, digna del tiempo de las tinieblas. Puesto que el Todo tiene propiedades que no tienen las Partes, cuando están separadas. El Todo es más que la suma de sus partes. Una máquina desarmada puede ser simplemente basura, igual un gobierno separado del gobierno del Todo social y peor aún, como ente vivo, alimentado y con mucha hambre es un peligro de contaminación y depredación. ¿Por qué? Porque la diferencia entre el Todo social y el grupo de individuos políticos o de gobierno es igual asimismo a la ignorancia social. Frente al Todo social cualquier grupo es ignorante de todo lo que los demás grupos o individuos saben, por supuesto. Y esa ignorancia social es la brecha permanente entre los gobiernos del sistema de poder -antes totalitaristas ahora llamado democracia representativa- y el Todo social o sociedad civil. Entonces, de qué gobiernos estamos hablando si éstos se encuentran ajenos e ignorantes ante el Todo social, a lo que se supone deben servir y hasta gobernarlo aunque sin razón ni jurídica ni lógica. La respuesta serían las siguientes conclusiones del anterior planteamiento filosófico: 1. Que los gobiernos son producto de la soberanía de la ignorancia social y sujeto de ignorancia social frente al Todo social o Sociedad Civil o pueblo organizado, al utilizar el proceso pervertido de los comicios generales que está amparado por el Estado, la Constitución y las leyes, como parte de la maquinaria de opresión ilegítima para imponer la ignorancia. La ignorancia genera más ignorancia, lo cual conduce infaliblemente a la catástrofe social. Esto lo garantiza la Constitución correista. 2. Que la sociedad civil no puede soportar ser gobernada por la ignorancia sino por la capacidad o sabiduría. La sabiduría genera más sabiduría que se traduce en desarrollo social. A esto se opone la Constitución correista. 3. Que para evitar convertirse en víctima de la ignorancia, la sociedad civil o pueblo debe autogobernarse ya que son sus grupos o sectores en conjunto los que poseen la sabiduría, además de que ese es su ineludible e indelegable derecho. A esto se opone la Constitución correista. 4. Que el gobierno de minorías es improcedente para gobernar y por lo tanto ilegítimo su existencia y ejercicio, peor aún en forma dictatorial. 5. Que el verdadero gobierno de la sabiduría sólo puede estar en manos de Todo el pueblo y sólo puede manifestarse en una Asamblea Civil Pluralista de gobierno compuesta por delegados de todos los sectores y colectivos sociales organizados. Se opone la Constitución correista. 6. La única justificación del gobierno de minorías es que demuestre que su supuesta sabiduría se encuentre al menos a tono con la sabiduría del Todo social, lo cual no es imposible pero poco probable. Imposible con la Constitución correista que reitera la anarquía de la ignorancia. Nótese que aquí el término “ignorancia” no se utiliza como peyorativo sino como imposibilidad material de acceso global a capacidades, conocimientos o sabiduría. “Es hora de gestar gobiernos sociales y de rechazar a los gobiernos políticos como se ha ido renunciando definitivamente a la magia y a la mitología, que prometían mucho y no daban nada, nada más que la consoladora comodidad de la ilusión que siempre acaba en una penosa experiencia”, como decía el culturólogo L. White. De otra manera continuaremos frustrados arando en el mar. Más reflexiones en la próxima entrega o www.mov-sol.com. Más pensamientos sobre este tema en el libro “Hijos del tiempo” de Raulmanla, con descubrimientos intuitivos inéditos sobre las realidades humanas. ¡Vive el presente! Participa con tus ideas escribiéndonos en el “blog-taller” del Mov-SOL o a su e-mail. Provoca el cambio y alístate para el futuro. Raulmanla. www.mov-sol.com / sol@mov-sol.com

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Para la defensa, la paz y el desarrollo de la Sociedad Civil

Trampas de Trampas (24)

- El carácter parasitario del Estado
- Los ciudadanos cargan el burro y la cuenta
- Las estrategias políticas detractoras

Trampas de trampas (24) X. Todo organismo vivo se halla confrontado con un mundo ajeno que está fuera de él. Con frecuencia la relación es hostil. Para asegurar la sobrevivencia es necesaria la dominación del organismo sobre el mundo exterior. Ese logró consiguió el ser humano cuando evolucionó y se pertrecho con la mejor arma conocida: la mente, que le permitiría organizarse desarrollando una cultura que en términos tecnológicos-sociológicos-ideológicos significa en la práctica el aumento de la cantidad de energía aprovechada per cápita de sus recursos naturales y la eficiencia de los medios instrumentales o herramientas usados para emplear esas fuente de energía, según afirma el sociólogo L. White. Para avanzar, la Sociedad Civil creyó conviente crear una herramienta de trabajo llamada Estado y su operador el gobierno para ayudarse a sí mismo con los asuntos de interés común, pero no se dió cuenta que había cometido un grave error al haber permitido que se arrogue privilegios innecesarios y facilidades de poder, lo cual dió lugar a la creación de un nuevo organismo antagónico y ajeno con los deseos e intereses de su autor y de carácter parasitario. Ha sucedido lo que tenía que suceder: el ser humano se encuentra confrontado con el Estado, los Estados contra los Estados (guerras, revoluciones, corrupción, etc). Es decir la Sociedad Civil, como en el cuento turco de Nasrudín, acabó cargando en sus hombros el burro de carga y además montado éste por el jinete de turno que los conduce de tumbo en tumbo por los caminos perdidos. El Estado se contaminó crónicamente con el poder y perdió su legítima función hace mucho tiempo, confundió su papel, y se ha convertido en un parásito feroz y depredador de la Sociedad Civil, a tal punto que para asegurar su propia sobrevivencia ha requerido dominarla, y un parásito sólo puede controlar a su víctima de la que depende orgánicamente al sobreponerse a ésta mediante la fuerza o con artificios para secuestrarle su facultad de gobierno y dominarla con opresión, extorsión y engaño, características de poder que han venido marcando las diferentes etapas de la historia de la política y de los gobiernos de los humanos. El conflicto entre el parásito social y el órgano social, entre Estado dictatorial y la Sociedad Civil dominada, se originó en la tendencia primitiva de los seres humanos a actuar con el menor esfuerzo posible para satisfacer el reto de sus deseos o necesidades. Sin embargo unos, los mejores, aceptan con valentía el desafío y lo afrontan con la aplicación de sus iniciativas, capacidades y trabajo y logran realizaciones creativas (producción de bienes y servicios materiales e intelectuales), cuya función y eficiencia social depende de su capacidad cultural tecnológica, sociológica e ideológica y límites impuestos por la ley. Mientras otros, los peores, se sienten incapaces o temen el desafío y prefieren la comodidad de apoderarse de lo que producen los demás sin temor a conseguir realizaciones destructivas (guerras, dictaduras, fraudes, monopolios, corrupción, prevaricato, soborno, extorsión, terrorismo, mafia, delincuencia civil o política), lo cual depende más del grado de dominio o poder para hacerlo y de su imposición de leyes, que de los factores culturales. El poder genera más poder y es directamente proporcional al grado de peligro para la paz, estabilidad y desarrollo que ha afrontado la humanidad. Ejemplo reciente extremo fue de desencadenamiento de las guerras mundiales del siglo XX en las que se destruyó el Continente urbano europeo y se mataron 68 millones de seres humanos. El desarrollo del Estado y los gobiernos como órgano de poder es la invención más peligrosa de los seres humanos, lo cual ha llevado a la generación permanente de conflictos y males sociales, cuya contrapropuesta no acaba de nacer pero quizá ésta podría aparecer si “sentimos que no encajamos en el sistema ni en la sociedad y necesitamos expresar “extraños” pensamientos para robustecer nuestra sabiduría” al decir de B. Aldis. De todos modos, es un hecho que “La crisis se produce cuando lo viejo no acaba de morir y lo nuevo y no acaba de nacer” como pensaba Jorge L.Borges. La crisis política nacional, acentuada en los últimos decenios, se ha producido por el derrumbe de las oligarquías clasistas que han acabado ahorcadas en la corrupción y el desprestigio social. Su ausencia política y el petrolerismo han dejado una enorme estructura estatal vacía de poder, un gigante yate de lujo a la deriva, a merced del huracán de turno, del oleaje ideológico que ni cesa ni pasa, repleto de pigmeos burocráticos depredadores y ocupado por el movimientismo oportunista reinvindicatorio que a falta de recursos culturales y económicos recurre a procedimientos golpistas, delicuenciales y a la demagogia clásica para acceder al poder y, luego en él procuran el reforzamiento del sistema de poder para consolidar sus posiciones, como lo reitera la Constitución correista, lo cual significa el recrudecimiento de la opresión y el latrocinio oficial, bajo la bandera de las grandes falacias políticas de siempre: el Estado propietario de bienes y recursos públicos, el timo del sufragio universal no-calificado, como lo hemos argumentado en las entregas Trampas de Trampas 14 y 23, respectivamente, así como las falacias de las falsas igualdades y la de los falsos derechos que adornan la demagogia política pero impiden el desarrollo social, que las abordaremos en los próximos capítulos. La política es el arte del engaño y los políticos son sus agentes usufructuarios. La víctima es la sociedad civil, el pueblo. Para manipularlo con la mayor astucia se han esmerado en desarrollar las falacias demagógicas para asegurar de antemano el objeto de latrocinio y el procedimiento electorero y, asimismo, su prepotencia ha impuesto la costumbre de la cultura social de las falacias como principios de las relaciones políticas y del sistema jurídico, empezando por la propia Constitución, que no es más que una expresión de la apología de la opresión social a la cual todos deben obedecer como el humano del cuento que hace de burro del burro y siempre acaba arando en el mar. Más reflexiones en la próxima entrega o en www.mov-sol.com. Más pensamientos sobre estos apasionantes temas en el libro “Hijos del tiempo” de Raulmanla, con descubrimientos intuitivos inéditos sobre las realidades humanas. ¡Vive el presente! 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